留言回覆 Jun. 2010

留言回覆 Jun.2010

「最新留言清單」的功能，上濟會使保留5個項目，準我若參落去使用，安呢網友意見顯示的空間會受著影響。所以我另外貼這個テーマ，此後網友的留言有需要回覆 -的，我按意見張貼的先後，箸 tsia5 討論。若有必要 -的，我會專文回應。不便之處，請包涵。

標題3工後會揢「留言回覆---回吳旭昌先生」改做「留言回覆 Jun.2010」。

■ 回覆 dongxie – 2010,06,30,17:17的留言

汝講了有理，失禮。

以後我會較謹慎 -咧。(2010,06,30,21：30)

■ 回覆 RORO – 2010,06,30,09:50的留言

理論上是安呢，不而過我的觀察一般是：

自我的使命感 > 社會認知的責任感 (2010,06,30,21：30)

■ 回覆dongxie – 2010,06,29,10:59的留言

免懷疑，我抄的 -啦；按瀧川龜太郎的《史記會注考證》頂頭抄兮。

這本書俗俗 -啊，著免200箍，所以我報你一下：
「YAHOO！拍賣編號：b43618857」。不過版本無 kang5，我的是文史哲1993兮，這本冊1392頁，大約百五萬字。若《後漢書》是宏業1977再版 -兮，這本頁數較少，千二頁，字數我無才調估計。

有關《史記》的冊，阮 tau1 亦有 -幾款仔；有摕 khiai3 加減仔罔弄兮 (驚生菇)，是啟業1978年版 -的，有五冊3千幾頁。

我罕咧咧買書，是自本處 -兮著有兮。絕大部分攏無讀過，引證資料是福氣湊拄 kham2 去掀 -著的。

我足無愛介紹人去讀啥麼啥麼，未輸家己咧外 gau5 咧；這擺是汝要求 e5 oo5，毋是我白目。

「懷疑」嘛是進步的エネルギー佮motive power 的要素之一，這好阿。

是講，汝懷疑這囉代誌，敢未傷無聊。汝若懷疑我講的無合理、引證錯誤、抑是有另外的解說；安呢著有影有合規格，我來答覆嘛較有意義。

毋，汝敢會是參藏經閣外的掃葉人換貼 -兮，抑是 kang5 婆姐來出世 -兮？阿無哪會一個懷疑我有讀冊 -無，一個懷疑我有衛生 -無，傷閒毋？ ^_^

我實在真希望咱咧討論的議題，mai3 離「母語」這個範圍傷遠，看 khiai9 誠 oh4，照這囉情形。

阿若無議量，想欲插一個仔花仔，咸人答喙鼓，毋通無對像揣按我 tsia5 來。

m7 koh8 嘛多謝汝，與我想著講以後的回覆愛繵 / 纏日子 (tan7 lit8 tsi2)。(2010,06,29,18：50)

■ 蔫

這字「蔫 (lien1)」-字台語的讀音佮用字，拍算無問題。只不過我實在毋知影「影」母哪會讀做「l -」。

我未曉得，我講「拍算無問題」是因為華語讀「nian1」，日語漢譯嘛讀「ネン」，這應該毋是「無拄好 -的」。

誠久進前，我有請教過 Y君，但是無結果。

講著 Y君我才想 -著，關於汝講「度」-字「沒有『給』的意思」，我箸「原文」上介下骹有做回覆，麻煩汝去看 bai7 -咧，sin7 sua3 轉踮汝http://yifertw.blogspot.com/2010/06/blog-post_5265.html hia5，有問題才請汝佫摕出來討論。另外，欲拜託汝，這個回覆愛轉全文，包括洪惟仁先生講的彼段。

多謝 neNh9。

以上回覆藏經閣外的掃葉人 – 2010,06,28,19:01的留言

■ 厝、次

吳 -先，汝彼篇文章我進前著有讀過兩擺，寫了有影好嘛誠用心，真感服。

1.「次為幄」，引申為軍隊暫時駐紮的意思，這著。

事實上若是「次」-字，毋免安呢踅一箍輾轉，《康熙字典》寫了佫較清楚：
凡舍皆曰次，《左傳‧襄二十六年》師陳焚次。《杜註》次，舍也 ……
又，張幄於所止之處亦曰次。《周禮‧天官》掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。《鄭註》次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。
又，《儀禮‧士冠禮》賔就次。《鄭註》次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。

阿若「處」，《康熙字典》安呢寫：
《玉篇》居也。《詩‧王風》莫或遑處 ……
又，居室也。《詩‧大雅》于時處處。

2. 我是安呢考慮兮，「次」的中古漢語是「脂」韻，「脂」韻台語有讀 -u，但這部分偏泉同的人計讀 -ir；有一字居追切的「龜」是讀 kui1 (讀 ku1 的是「尤」韻的居求切)，咸攏講「tshu3」無對同。

「次」是「舍」，「舍」會使準 a house，敿台語佫會使當做 home 解說，猶有一絲仔無 kang5。

3. 今仔講「引申為軍隊暫時駐紮的意思」，有一個類似的例。箸《史記》的頭一篇：「遷徙往來無常處，以師兵爲營衛」，「無常處」欲講「無固定蹛 (tua3) 的所在」嘛會使 -兮，這個「所在」著是「處」。

準有人欲解說講「處」是動詞，我嘛無意見。咱佫來看另外一句「其民燠，鳥獸氄毛」，《集解》：「孔安國曰『民入室處，鳥獸皆生氄毳細毛以自溫也』」，「室處」與「氄毳細毛」對，計是名詞。《後漢書卷九十‧烏桓鮮卑列傳》：「隨水草放牧，居無常處。以穹廬爲舍，東開日向」。tsia5 的「居無常處」，是講「蹛，無固定的所在」，這個「所在」著是「處」。

4. 關於台語「處」的資料，我有寫幾仔千字 a7，一直毋敢定稿。原因著是欲聽佫較濟無同的看法。

非常感謝汝，若有疑、異，敬請繼續賜教。

以上簡覆吳旭昌 – 2010,06,28,15:53的留言。

■ 回藏經閣外的掃葉人 – 2010,06,28,10:08的留言

感恩，這囉代誌永遠未嫌慢。

翁姑宜蘭人講「tua7 kuaN1 a2、tua7 ke1 a2」，進前我有看過 -的，「大家仔」足濟古冊有記載箸 -咧，著是毋 pat4 看著「tua7 kuaN1 a2」的相關資料，所以才請教汝。

■ 回新鮮料理人 – 2010,06,28,9:23留言

「紅蚼蟻」對「紅目遇」，有意思，哈！

■ 處、厝

上代先講寫做「厝」-的，應該是廈門大學的黃典誠先生。不過有真濟人揢反對，像李如龍先生，伊講是「戍」才著。

這，幾仔年前，我著 pat4 箸福建的語文論壇參 Y君會過 -啊 (著是【轉載】有關「與、予、護」講的彼位先兮)。

按怎「厝」才著，「處」毋著？無，汝講我聽看 bai7 -咧。

以上回覆dongxie – 2010,06,26,11:49 的留言

■ 回藏經閣外的掃葉人 – 2010,06,26,06:28 留言

呵呵，有這囉物件 -啊。看 -起來毋攏無咧認真經營；阿無，像我這範 (tsit4 pan7) 兮，亦有通排1萬名以內。

阿我對這實在無啥興趣，不過，多謝汝啦。

有關母語的問題，歡迎多多交流。

■ 回dongxie - 2010,06,23,16:10留言

1. 未 -咧，汝敢會？

毋別的人 tuaN7 講伊會曉 -兮，若去 hong7 搦包，毋才會漏氣。

2. 我是安呢寫 -的，「6.2 咱 tsia5 有足濟想欲『替某一項目的服務』的人 ……」，周 -先敢「咱 tsia5」的人？我主觀上無安呢想。

箸周長楫教授語錄簡評018---洋蔥我著講過：
廈門大學中文系教授周長楫寫辭典，準若有「統戰意味」這嘛無毋著，阿飵人的飯生成 (siN1 sing5) 著犯人的問，這毋是問題，OK啦！

「有」抑「無」，相關的問題我都發表二、三十篇阿，家己煞未曉小思考一下。阿汝毋攏無咧看，kan1 naN7 興 (陰去) kau3 te3 著問？

3. 進前已經寫好 -的，著有「現世 (獻世)」、「爽 (無) 爽」等幾仔篇，「亞鉛板」寫一半。siang5 講我無咧寫？

■ 回藏經閣外的掃葉人 2010,06,19,23:23的留言

我有影毋知汝咧問我啥貨，照汝講的網址，標題是「芭樂和旺來應源自福建」。參汝下骹咧講的「這是我在百度找到的音檔 ……」，我鬥未起 -來。

A.「芭樂和旺來應源自福建」內文有兩段，寫了計著。後段所寫 -的，我進前著 pat4 咸汝講過 -啊，箸2009,11,01,7:02我回覆咧汝「ka1 chi3」的時，講 (kong24 / 44)：
6. 另外我有一寡較失禮的題外話，請汝指教。

當然，其他有看法的朋友，嘛歡迎賜教。

6.1 有人欲講台語毋是閩南語，有人欲講台語著是閩南語，咱攏會使尊重。

不過，未用兮因為欲印證 in1 的講法，煞去引用或者摕人製造的證據來支持 in1 的主張；雖然咱共款嘛是尊重。

我欲講的是：「阿尊重歸尊重，愛講的共款嘛著講，該得失的嘛愛得失。」

6.2 咱 tsia5 有足濟想欲「替某一項目的服務」的人，毋管這個「項目」是為著啥麼，是「頭家交代兮」亦好、是「使命」亦好、是「為名為利」亦好、「理念」亦好、是「母語」亦好、是「族群運動」…… 亦好，這攏真正常，啊毋是刣人放火，OK啦。這我個人計無意見，阿嘛共款尊重。

m7 koh8 in1 若有浮光掠影、以耳代目、甚至信口開河，家己戕 (tshiuN5) 家己的後骹，這佮咱嘛無關係。

但是，咱家己愛小心，若無看著證據，千萬毋通人云亦云、以訛傳訛。

有人講「無采 (可惜)」是來自日語、講「ka1 lo2」是來自平埔族語、講「ホース (樹奶 / 塑膠 kong2)」是來自英語 ……，其實，我無客氣的講「án- 字好像是來自客語的轉移。ka1 chi3 可能是來自平埔族語」，證據，證據箸 toh4？這攏是無負責任的話。

6.3 無論「服務的項目」是啥貨，講一擺毋著，以後人哪會佫相信 in1 的話咧？何況是一擺過一擺，早慢會 hong7 當做「放羊的小孩」。

我著講過，準若欲宣揚台語參閩南語無 kang5 (我毋是咧講汝)，阿抑是欲宣揚台語著是閩南語 (我毋是咧講周長楫)，用這囉無證據的論述，是咧戕家己的後骹、自找麻煩啦。牛螕吞巴豆，何 mih4 苦咧。

「芭樂和旺來應源自福建」，這篇文章的作者 Y2君 (毋是【轉載】有關「與、予、護」頂仔彼個 Y君，為欲區別，我用 Y2代)，幾囉年前我著 pat4 參伊箸鹭水芗南－闽南语部落討論過代誌，不過尾 -仔伊無佫再回應。我主觀上認為伊是「落跑」，所以我揢列入「拒絕往來戶」，意思著是無愛參伊討論問題阿；除非阮以前咧論的彼個議題，講與有結果。

我箸周長楫教授語錄簡評018---洋蔥頂頭講的某君，著是 Y2。其實，伊敿講「指出『拔仔』（番石榴）來自布農語Lapat」的若干台灣南社成員、張復聚 in7，有佗位無 kang5？

咱會使真清楚的了解若干台灣南社成員、張復聚等人，寫這寡語源，有 in1「服務的項目」，但是 in1 毋知影這「是咧戕家己的後骹、自找麻煩啦」。阿 Y2 -咧？

老網友計知影，較早，「台灣話」佮「閩南話」我攏無咧分，講「無分 (bo5 hun1)」，是未曉分 (pun1)、是想講毋免分。未曉分是別傷少 (pat4 siuN1 tsio2)，想講毋免分是認為這毋是外要緊的代誌。了後我堅持家己愛分，加別一寡亦有 (iah8 u7)，看人講一寡五四三的，キモ (日語気持ち省，阮讀 khi44 moo44，原詞具有多義，台語一般指「心情、感受」) 未爽亦是原因之一。

哈，「講五四三的」著是指 Y2君。

B. 關於漳州話對我來講，有兮比英、日、客語佫較困難，建議汝去請教建輝先。不過，我會使講一個與汝參考，絕對毋通想講漳州話真簡單，漳州真闊，有的所在的口音，我十句聽無兩句；當然，我這方面的程度毋是介懸，阿學習能力嘛素素 -啊若爾 (naN7 niaN7)。

講正經兮，阮古早是同安來的，今仔有規百歲的長輩 (伊定定講若欲敿閏月算算落去，伊百外 a7)，話音、語詞猶保留真濟所謂「老同安」的特色 (tsia5 是講台灣的「老同安」)，我放今仔同安音的音檔與聽，伊拄會曉一半。啊知是伊的話音有變，抑是現仔時的同安音著有幾仔囉款。

以上

■ 關於「良、郎」

歡迎，多謝賜教。

台語同音無同義的字誠濟，比論：「基隆、塗礱、流膿、臭耳聾、竹籠仔 ……」，這寡我用紅色標示的字免用音轉，著讀做「lang5」，但是字義參「人」無關。

「良、郎」的字義亦咸頂頭彼寡字相 kang5，佮「人」無關，用音轉會使讀做「lang5」，並無代表是台語「human being」的本字。

吳 -先引用的「良人」箸《康熙字典》著寫徦真清楚，「良」：
善也，賢也，量也，易直也，首也，長也，器工曰良，精作爲功則曰良，牢、[上堅下革]也，深也，「良久」少久也，略也，「病愈」曰良愈，能也，「良月」十月也，「良綏」君綏也，墓也，「溫良好善」曰良，姓，「王良」星名，秦官名，地名，山名，「黃良」大黃也，「彊良」獸名，「吉良」良馬名，「螢火」一名丹良。
良人，夫也。《儀禮‧士昏禮》御衽于奧，媵衽良席在東。《註》婦人稱夫曰良。《孟子》良人者，所仰望而終身也。
又，夫稱婦亦曰良人。《詩‧唐風》今夕何夕，見此良人。《毛傳》良人，美室也。按，朱註云：良人，夫稱也。與《毛傳》異。

「郎」-字古籍頂仔我亦毋知有做「人」的用例，我毋知並無代表「無」。諸網友先進若有知影 -的，才請指教。

以上回覆吳旭昌2010,06,18,10:49am的留言。

■ for 新鮮料理人

RORO寫 -的，我完全同感；不過我無希望這個 blog 佮我設立的初衷愈離愈遠，所以揢恁的留言刣掉。真失禮，請諒解。

準我若看有上目 -的，我會咸 in1 把會，這點恁會當 (tang3) 放心，RORO 我已經用 mail 向伊解說 -啊，請繼續指教。

以上回應汝2010,06,18,9:15am的留言 (案，這篇留言我已經刪除)。