留言回覆 --- 本字敿用字

RORO 箸 2011,10,05,10:12 留言：

王華南先生「人」用「俍」

您贊成否

又

他台語漢字正解

好像也很有道理

如果您也認同

建議您

以後不妨也多採用

RORO：

我講過幾那擺(案，「那」的讀音，請參閱附錄)「本字」咸「用字」是兩項代誌，本字的考求若無「書證」嘛愛有「證書」；這咱一般普通人看看 *咧著好(案，今仔開始，讀輕聲的字，我箸頭前標一個「*」做記號)，阿嘛免傷鼓吹。上重要的理由是一人講一款，無所適從；箸現仔時的環境，台語欲推動本字或者規範用字，計毋是這個階段的第一要務。用字 *咧？是咱會當清楚的表達，別人看有、知影意思，欲接受著好，會使從眾；人若未接受，這款用字自然著會消失，所以我贊成用字是約定俗成。嘛因為安呢，王 *先生講的一寡本字，我雖然有認同，毋koh8真罕咧使用，何況我的PO文並無帶(tai3)學術性，這是筆記。

我毋知王 *先的「人」哪會用怙「俍」*字，可能有伊的根據；我有影認為無合適，拍算是我冊讀無濟的關係。

王 *先講的本字，有一大部分是著的，不而過嘛有一部分個人感覺著有爭議，因此準若欲採用，嘛愛有選擇。就最近咱逐個當(tng1)咧會兮的台語漢字正解二十「撒潑、新婦」這篇來講，我認為伊講了著無像進前講的hah4周延：

第一節：

79. 應為「撒潑」而非「三八」：我箸「連音變讀嘛愛有規律」有講著，「撒潑」讀sam1 pat4並無合音變的條件，毋乾若是韻尾，變調亦有問題。

80. 應為「新婦」而非「媳婦」：這著。但是用《戰國策˙宋衛策》：「衛人迎新婦」做例證，著若(naN2)有一滴仔爭議。事實上「新婦」箸漢文內底，會使做真濟款解說，個人認為tsia5的「新婦」參日本人箸in1結婚式咧稱呼新娘公、新娘，講號做「しんろうしんぷ(新郎新婦)」共款，是指「新娘」，毋是「囝的某」的意思。當然，漢文「新婦」亦有「囝的某」的解說，古籍用例真濟；比如《後漢書˙周郁妻傳》：「郁父偉謂阿曰：『新婦賢者女，當以道匡夫。郁之不改，新婦過也。』」(宏業，民66：717)。另外，錢易《南部新書》：「婦人之貴，無出于苗夫人，晉卿之女，張嘉貞之新婦，延賞之妻，弘靖之母，韋臯之外姑。」(黃壽成點校，北京中華，2006：17)苗夫人in1翁張延賞是張嘉貞in1囝，所以是張嘉貞的新婦。

第二節

81. 應為「蒐草」而非「搜草」：這條王 *先引用《左傳‧隱公五年》的「春蒐夏苗」敿《註》：「蒐，索，擇取不孕者(案，有人斷句做『蒐，索擇取不孕者』)」做解說，個人認為嘛略仔有失覺察。先講杜預對「蒐」的注解：「蒐，索；擇取不孕者。」(《春秋左氏傳杜氏集解‧冊一》台灣中華，民74：卷一13，下同)這是講愛揣無身(孕)的獵物，「春蒐」是春天穡頭閒的時，去拍獵；獵物是過選 *過，無咧凊采。「蒐」毋是講咧處理未結粙穗的雜草，「春蒐」毋是春天的時去處理未結粙穗的雜草；因為做穡人咧薅田草，嘛是農穡，絕對毋是原文所講的：「春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙以講事也。」無的確有人會講既然「春蒐」是拍獵，哪會佫有一個「冬狩」*咧？其實in1「農隙」的時，四季計攏會使拍獵，《爾雅•釋天》：「春獵為蒐，夏獵為苗，秋獵為獮，冬獵為狩。」爭差春天愛「蒐不孕者」，冬天著免 *啊，杜預注講：「狩，圍守也。冬物畢成，獲則取之，無所擇也。」

82.「煞」、「綴」、「遂」：

82-1. 台語「煞」是結束的意思，音、義計著(案，音讀「suah4」是特例)，這有根據，亦應該已經有共識；台灣國語講「一千塊打死」，台語未使講「一千箍拍 *死」，愛講「一千箍煞」。這字嘛有人用「息」*字，但音無對。我感覺較趣味的是「suah4毋知、啊suah4著、suah4攏免」等的suah4，有人用「煞」、有兮用「續」，毋知佗一字較理想？另外，「煞」有結束的意思，並毋是台語或閩南語才有兮，國語「煞」共款會使做「收束、代誌結束」的意思，比如「收煞、煞尾」。

82-2.「綴」咱哪會使讀做sua3？我未了解。王 *先講：

《集韻》：「綴，株衞切」，取「株」【chu ,ㄗㄨ】陰平調之聲母【ch ,ㄗ】和「衞」【uē,ㄨㄝ–】陽去調之韻母【ue , ㄨㄝ】，切合成陰去調【chuè ,ㄗㄨㄝˇ】。文讀音之【ch ,ㄗ】聲母可轉為口語音之【s ,ㄙ】聲母，如：「螓」之文讀音為【chîn , ㄐㄧㄣˊ】、口語音為【sîn , 厶ㄧㄣˊ】，胡螓（蒼蠅）【hɔ-sîn , ㄏɔ– 厶ㄧㄣˊ】。文讀音之【ue , ㄨㄝ】韻母可轉為口語音之【ua , ㄨㄚ】韻母，「外」之文讀音為【guē ,ㄍﾞㄨㄝ–】、口語音為【guā ,ㄍﾞㄨㄚ–】，海外【hai-guā,ㄏㄞ ㄍﾞㄨㄚ–】。因此「綴」【chuè ,ㄗㄨㄝˇ】文讀音可轉為口語音【suà , ㄙㄨㄚˇ】。

聲母，「株」中古漢語是知紐，是會使發ts-，但台語並毋是所有發ts-兮著計會使轉做s-。林金鈔先生講「螓」從紐，話音讀sin5，敿中古漢語的對當，合乎常例(《閩南語探源》竹一，民69：185)；毋koh8在我的了解，中古漢語從紐，咱並無發s-的字例；箸伊《閩南語研究‧閩南語與廣韵的比較》內面，從紐嘛乾若會使發j-(字)、l-(字)、ts-(財)、tsh-(裁)、kh-(藏)，無s-的字(林，民64：10。案，「字」是特例，「財、裁」是常例，「藏」誤，應該是溪紐的「囥」)。當然，解說做「從、心」是齒頭音的旁轉嘛會使，重點是知紐的字音哪有法度摕來參從紐的字音做對應？韻母亦sang5款，「衛」是祭韻合三字，「外」是泰韻合一字，無sang5韻的字摕來做「音轉」，個人是感覺有一屑仔怪怪啦。

82-3.「遂」，王 *先生講：

「順遂」在口語發音為【sùn-suà , ㄙㄨㄣˇ ㄙㄨㄚˇ】表示順便之意。另外表示竟然之意，如「遂走出去」【suá-cháu tsùt-khì , ㄙㄨㄚˋ ㄗㄠˋ ㄘㄨㄊˇ ㄎㄧˇ】表示竟然跑出去。

遂，徐醉切，邪至去合三，是全濁聲母，照理是讀陽去調，毋是王 *先講的陰去調，無的確伊是用古音調無分陰陽的理論，這嘛有一說(tsit4 seh4)，無問題。我想無兮是：

第一，在我所知的範圍，至(脂組)韻的字，咱並無講-ua的字例。

第二，一寡參「遂走出去」共句型的語詞，頭一字真濟所在講做suah4，比如「suah4走 *出去、suah4寫毋著、suah4走去覕、suah4與人誤會、suah4去吊脰……」，甚至有人「suah4」*字，猶講高平促音，連讀亦保留入聲調。

對頂頭這寡疑點，無的確王 *先有伊合理的解說。不而過類似這款的正字抑用字，箸猶未揣著會當說服我家己的證據進前，我認為猶是照我過去的習慣，取一步方便著好。

題外話，我箸「連音變讀嘛愛有規律」講 *過，音變有分真濟款情形，嘛介複雜，尤其是台語。複雜的程度是與汝想未kau3的，阿大部分咧討論台語連音變的人，嘛寫了未褿全(tsau5 tsng5)，包括王華南先生，其他兮著佫較免講嘍。

我略仔報一點仔敿汝サービス *咧，一般咱認為台語連讀頭字陰入調的變調，有分收-p、-t、-k咸收-h兩款變調兩種。前者變高平促音，像陽入本調的調值(如，答謝、骨頭、束縛)。後者有時仔變高降調，韻尾的-h著消失 *去(如，鴨卵、拍鼓、滴雨)；但是收-h嘛會變參收-p、-t、-k共款，變讀高平促音，這個時陣著有保留-h的韻尾，比如咱頭仔講的「suah4走 *出去、suah4寫毋著、suah4與人誤會」。另外，佫像「欲按怎(beh4 an3 tsuaN2)、我佮汝(gua2 kah4 li2)、伊較肥(i1 khah4 pui5)」等嘛是這囉情形。今仔佫舉一個無同的例，嘛是用拄仔講 *過的語詞做例，「去拍獵、走去覕、suah4去吊脰」的「去」是去聲陰去調，但是連讀變調變做高平促聲，走一個-h *出來。無定著汝分未啥清楚，汝會使揢「去死」參「氣死」讀看bai7 *咧。真心適啦hooNh9，有學者認為古早無去聲、去聲是按入聲變 *來兮，毋知咸這有關係 *無？

附錄：

前無外久，網友Y君有mail講我「幾囉(lo5)個」的「囉」本字是「那」，台語講「幾naN5個」嘛是用這字。正確。

《康熙字典》講：「《唐韻》《廣韻》諾何切、《集韻》《韻會》囊何切、《正韻》奴何切；丛音儺……又多也；《詩•小雅》：『受福不那』。」這字原本寫做［冄阝］，音切咸台語講lo5、naN5計有合古漢語的對應，「何」是歌韻，讀-a的年代應該比讀-o較久遠(kiu2 uan2)。「受福不那」，《鄭(玄)箋》：「那，多也。」錢玄同《說文段注小箋》：「那，訓安者借為儺，訓多者即借為多。」《說文解字》段注：「小雅，商頌，毛傳曰，［冄阝］，多也。」