【轉載】有關「與、予、護」

關於台語「hoo7 (國語：給予)」的用字，我箸幾仔年前，著 pat4 向一寡網友請益過，阿嘛有想欲寫一篇仔家己的看法。不過我自本著散散 (suaN3) 無要無緊，徦 taN1 攏 ia2 未動筆。

因為藏經閣外的掃葉人2010,06,06,11:23am佮dongxie 2010,06,07,11:56am的留言，與我下定決心，欲完成這個 khang1 khe3。

我是認為台語的「hoo7」佮泉州話的「too、thoo、khoo、koo」計是共一字啦。但是我的舊資料散 ia7 ia7，一時的 (tik8) khing5 未褿全 (tsau5 tng5)，阿有兮嘛想欲佫確認一擺，所以，可能愛 tshien5 -一 -久 -仔。

我咧掀舊資料的時，看著一篇網友Y君，箸兩年外前 mail 與我的文章，個人認為寫去誠好。雖然參我的看法無一致，毋 kuh8，Y -先言之有物，論述、考據的方式 (法) 亦真正確，所以我 ka1 PO -出 -來，先咸逐個分享。

有興趣的網友，會使先參考一下。這篇文章內底，所有泉州音的資料，是我今仔咧寫相關問題的依據之一。

進前我咧設 (舊的) blog 的時，Y有同意我轉PO伊的作品。不而過，這篇文章內底有關的人名，我計用英文字母代替，以尊重 in1 的隱私。

另外，我有佫 mail 與伊 (i7)，準伊若有新的補充，我會隨時刪改；當然，伊若有要求，這篇文我嘛會照伊的意思刣掉。

這篇文章是 mail 討論，無標題。

作者：Y 君
日期: 2008年3月7日,五,下午10:31

本文以1、2、3、4、5、6、7、8 分別代表侌平、昜平、侌上、昜上、侌去、昜去、侌入、昜入調。

泉州話表示「給予」的動詞有：傳 t‘ŋ2、tŋ2，通行於泉州市和南安、晉江，老派常說，這是最具泉州特色的。《新編臺日大辭典》記了 thuinn2，表示「給予」，現代漳州已失傳 thuinn2。

表示「給予」，thoo6、thoo2 在泉州及附近縣分均通用，也最爲常用。在泉州地區，多數人說 thoo6；南安縣、晉江市部分農村讀 thoo2。泉州晉江市網友T說：「thoo6，可用單字說 thoo6」；泉州惠安縣南部網友L說：「thoo2，可用單字說 thoo2。」白居易的一首詩說：「鴛鴦繡取憑君看，不把金針度與人。」「不把金針度與人」的「度」就是「給」的意思，「度」就是 thoo6、thoo2，定母字、澄母字可任意讀作 t-、t‘-，關于這種例子參看〈中古漢語的輔音、元音跟閩南話之特殊輔音、元音對照稿〉定母字、澄母字舉例。

thoo6、thoo2本字不是「与、予、與」，雖然以母字在上古與透母、定母相通，但是泉州晉江市網友T很明白告訴朕說：「可用單字說陽去調 thoo6，調值是 thoo31，不是陽上調。」「与、予、與」是陽上調、或者陰上調，雖然「與」又音「羊洳切」(陽去調，yù ㄩˋ：參與、參預)，不過「與」訓詁意思是跟「給予」不相干的，表示「給」的字其實是「与、予」，「与」本來之訓詁意思就是表示「給」。

hoo6、hoo2、khoo6、khoo2 表示「給予；被、讓」，這些說法在泉州府均有，本字即「擭」；日本話 [k כ] 意思是「給予」，即「擭」字；漳州話讀作陽去調 hoo6，潮州話讀作陽去調 hou6，潮州話有陽上調，可見 hoo6 不是濁上字。泉州惠安縣南部網友L告訴我：L讀 khoo2，可用單字說 khoo2。泉州惠安縣東嶺鎮網友「C」說聽過人讀作 koo6，請注意：閩南話中能夠兼讀 kh-、h-者，是匣母字或疑母字。

「布擭也」猶分解也，「擭」胡誤切hù ㄏㄨˋ，可引申成「分給」，又相關“搫”：披散；斂聚。“搫”字的《說文解字》字義注釋：「搫擭，不正也。从手、般聲。薄官切。」「搫」字的其他字義 ● 搫pó ㄆㄛˊ◎清掃；掃除：“爾乃∼場拄翳，停偅蔥翠”。◎ 披散。◎ 斂聚。

「擭」字之《康熙字典》字義注釋 ──【唐韻】一虢切【集韻】【韻會】屋虢切，丛音嚄。【說文】搫擭也。一曰握也。又手取也。【張衡·西京賦】抄木末，擭獑猢。　又【唐韻】胡誤切【集韻】胡故切，丛音護。布擭也。猶分解也。　又【集韻】【韻會】胡化切，華去聲。捕獸機檻也。【書·費誓】杜乃擭。【禮·中庸】驅而納諸罟擭陷阱之中。【周禮·秋官·雍氏】春令爲阱擭，秋令塞阱杜擭。【註】擭，柞鄂也。堅地阱淺，則設柞鄂於其中。　又【唐韻】【正韻】胡郭切【集韻】【韻會】黃郭切，丛音穫。義同。　又【集韻】胡谷切，音斛。義同。書，杜乃擭。徐邈讀。

● 回藏經閣外的掃葉人 2010,06,11,10:34pm的留言：

我自6月初9著有寫 mail 與Y君，徦 taN1 猶未 tsih4 著伊的回批。

關於「鴛鴦繡取憑君看，不把金針度與人。」這首詩是毋是白居易寫 -的，我有影無了解，愛等聯絡著伊的人，聽伊的解說。

不而過，這毋是重點，著若 (naN2) 汝講 -的：「我要討論的是這首詩的『度』字，有沒有『給』的意思？」(鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人)

共款箸汝頂 -仔彼篇文章，汝引用《辭海》講：
翻閱中華書局的《辭海》一書，「度」字所列的意思為：「法制」、「長度標準單位」、「器量」、「次數」、「和『渡』同意義」、「剃度出家」、「圓的單位」。
(所以，『度』沒有『給』的意思。)

我毋知汝是用佗一本《辭海》，若我用的這部，是安呢寫 -的：
【度】5. …… 元好問詩：「莫把金針度與人。」度即授與，由甲授乙，猶舟之渡河，自此岸達彼岸也。
(《辭海‧上》台灣中華，1980：1645)

這是我個人的回覆，無代表Y君的看法。

順便一提，毋是「學者」著一筆一中，洪惟仁先生著 pat4 阿老 (o1 lo2) Y君講「(Y君) 比普通的學者了解佫較濟。」若我的了解，洪 -先並無過譽。
(2010,06,17)