周長楫教授語錄簡評006---古意

■ 毋止一位網友批評我，用字 / 詞、標音、體例 …… 攏無統一，有的猶建議我 (其實是咧 thuh4 tshau3)，發表文章愛有系統性；哈！in1 ka7 我估價了傷懸 (kuan5)，當做我咧寫書、做論文。
ah8 煞有，我是無聊的時，著若 (naN7) 看徦 toh4 著想徦 toh4，若想徦 toh4 著寫徦 toh4，家己寫暢看爽的。準講有人有無同的意見參看法，提出來指教回應、做討論，我著加減仔增長知識 (ti3 sik8) ，度時間、罔做 gi7 niuN7，著是安呢若爾。
不而過，在我看 khiai3，所有的指教計是好意的，我盡量改進啦。

這篇亦是臨當時 (liam5 tong1 si5) 去想著，才緊 ka1 寫出來的。
箸「過熨斗」裏面，有講著西裝店的頭家照師，「古意徦有偆去」，煞去與我想著對周長楫先生評介的頭一篇 001---功課做了敢有頂真 內文，所引述周先生接受訪問的談話，起致著是「古意」這句語詞。我佫 ka1 反 (ping2) 出來詳細看、斟酌想，認為猶有必要另外做一個評介；不過，這篇主要的，毋是欲講某 mih4 人是頂真抑潦草 (lo2 tsho2)；是我感覺箸ロジック (loo33 jih4 khuh32，logic) 的頂仔，若有一屑仔怪怪，所以摕來敿逐個做參考。

■ 周長楫講：

有一位台灣學者說，“古意” 在台灣閩南語意爲 “忠厚老實”，而厦門閩南語除此意之外，另有 “古道熱腸” 之意。周長楫說，這位學者能够發現 “閩台” 之間的差異，說明他曾經做過功課；但是他又不仔細做功課、張冠李戴，因爲 “古意” 這個詞，事實上只有漳州話才是 “古道熱腸” 之意，而厦門閩南語則與台灣閩南語一樣，有 “忠厚老實” 之意。
(東南早報，2007,2,8, 網頁是 http://www.dnzb.com.cn/gb/content/2007-02/08/content_2383905.htm )

注，這個網頁若因為故障，有人開未起來，又佫毋相信我這段引用、或者欲知前後文的網友，參我有熟似的，半月日裏，會當 (tang3)「張貼意見」或者 mail 與我，我會寄原文與 lin7。

■ 事實上：

● 周長楫教授並毋是箸這個訪問才講「古意」在台灣閩南語意爲「忠厚老實」，而厦門閩南語除此意之外，另有「古道熱腸」之意。
箸《閩南話的形成發展及台灣的傳播》 (台笠，1996：295) 伊嘛安呢寫：

語詞：古意
台灣閩南語：忠厚老實
廈門話：①同台灣。②古道熱腸。

● 周先生箸《閩南方言大詞典》 (福建人民出版社，2006：108)，換做安呢：

【古意】〈廈漳〉koo3‾1 i3 〈泉〉koo3‾2 i3 ①老實厚道；憨厚：伊真 ~ │ ~ 人。②指熱情誠摯待人，好客：一到 (亻因 in1) 兜，伊著請你食，煮甲真多，真 ~ 噢 一到他家，他就請你吃飯，做了很多菜，真是熱情好客。 (案，原文用 IPA，koo3‾1、koo3‾2 頭前的數字「3」是本調陰上聲的調號，後壁的「1」佮「2」是變調做「陰平」佮「陽平」)

■ 我的看法：

● 台灣學者說「古意」在台灣閩南語意爲「忠厚老實」，而厦門閩南語除此意之外，另有「古道熱腸」之意。
這句話並無講了毋著，因為，周長楫教授家己嘛安呢講。

台灣學者 ah8 無講廈門話像漳州話共款：「古意」kan1 naN7 一個「古道熱腸」的意思，所以參台語無同。
既然是安呢，按怎周長楫先生會去講人：「曾經做過功課；但是他又不仔細做功課、張冠李戴」咧？

我實在無才調理解周先生咧講的，台灣學者的「張冠」是啥麼 tong44 tong44。
毋知影「張冠」是啥，當然佫 khah4 毋知周先咧講的「李戴」是咧指講啥貨。

人明明著參伊的話共款，講這 (「忠厚老實」加「古道熱腸」) 是廈門話意思，周先生煞 kang7 彎 (uan5) 對漳州話去。
周教授的意思敢會是講，廈門話是「張冠」，漳州話是「李戴」。m7 kuh8 安呢嘛未通 (bue7 thong1)，因為周先生是咧講台灣學者「張冠李戴」，著毋是咧講伊家己。

列位啊，看有人較別 (pat4) 無 (讀陰去，有人講是「輕聲」，凊采啦，意思知影著好)，才拜託小教一下。

● 周長楫教授講「目前台灣編的閩南方言詞典公認的是《台灣閩南語詞典》，我把這本所收的詞拿來跟我們的一條一條地對比，他們跟我們的詞彙90％ 以上是一樣的。」 (網頁： http://www.gophor.com/fujian/viewthread.php?tid=3073&extra=page%3D8&page=9 #70)，這我欲相信 (案，是相信「90% 以上」，毋是相信伊的「公認」)；有人欲佮我相輸無 (讀陰去)？新台幣一箍著好，我穩贏的。若欲用「辭典」來比對，佫三、五年仔周先生若有新編、改版的辭典、或者新的論述，無的確「他們跟我們的詞彙」會變做「99％以上是一樣的。」

毋信喔？我報 lin2 看：

周長楫先生毋是講：「事實上只有漳州話才是「古道熱腸」之意，而厦門閩南語則與台灣閩南語一樣，有「忠厚老實」之意」？
哪是啊！

《閩南方言大詞典》白紙烏字：
「【古意】〈廈漳〉koo3‾1 i3 〈泉〉koo 3‾2 i3 ①老實厚道；憨厚 …… ②指熱情誠摯待人，好客 ……。」
換一句話，著是講「古意」箸廈、漳、泉，計攏嘛有「老實厚道」、「指熱情誠摯待人，好客」的意思。

有看兮無，伊用講的時陣，著解說做台灣話 kan1 naN7 佮漳州話無同；用寫的 (編辭典) 的時，著變做攏共款啊。パーセンテージ (pha24 sien44 the42 tsi11，percentage) 定著會一直浮 khiai3。
原因應該有幾仔款，較主要的是台灣的電視節目參流行歌，箸 in1 hia5 亦真時行；台語的特有詞箸閩南用久，一般人哪會知影這寡話詞的源頭，真正常啦。
這毋是「個案」neNh4，我無烏白講啦，以後的「簡評」會陸續提及。
論真講起來，這嘛無啥的啦，南朝鮮毋是講端午祭典、豆奶的原產國計是 in1。(案，這個代誌發生的時，我是 ui3福建的網站看著的。箸台灣，中時電子報、TVBS 新聞攏有報導，原來的網站我 tshe7 無，會使去 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ge5yHEqYAwJclp5zYbw-/article?mid=2871 參考一下)

● 人先講汝有做功課，才佫唱 (tsiang3) 汝講功課做了無頂真；是 to2 一箍台灣學者？ooN2 kau2 (啞口) 啊？hong7 正摳倒削 (tsiaN3 khau1 to3 siah4)，佫箸報紙 hong7 刊徦 hiah4 大篇，攏未曉應一句？平平嘛十個月生的，汝敢比人較細漢？

ah8 知是「好神」抑是「卵神 (lan7 sin5)」。

● 我嘛毋知台灣學者咧講的這句話 (「古意」台語 kan1 naN1 是咧講人忠厚老實，箸廈門著有兩款意思)，周先生哪會去摕「古意」只有箸漳州話才無「忠厚老實」的意思來反駁？這，一點仔都無關係嘛。

箸閩南地區，亦有彼囉講「古意」孤做「忠厚老實」一個意思的所在，從古早徦這當今；這雖然參周先生所講的廈門話、漳州話的意思略仔有差，但卻是佮台語完全一模一樣。
欲用「古意」這句話詞的台、閩話語的差異來做比較，叫人相信今仔的台語參今仔的閩南語同源，用這個佐證，人敢毋是聽了會較入耳？

欲佫蒦 (ioh4) 一下無 (讀陰去)？
周長楫教授是無去想著？抑是功課做了無頂真？或者是根本著無做功課？