台語「競」

    台語的「警」*字，箸偏漳地區普遍是唸上聲「king2」，偏泉的所在著唸陰去聲「king3」較濟。若是閩南話，照周長楫教授《閩南方言大詞典》的講法，現仔時無論廈、泉、漳攏有「king3、king2」兩音，不過伊的例詞乾若「警笛」箸三個所在計唸「king3」，其他兮「警報、警備、警察、警告、警戒、警句、警覺、警區、警惕、警衛、警鐘」，廈、泉攏唸「king3」，漳州唸「king2」。辭典的廈門音、泉州音、漳州音，攏是指這三地的市中心，思明、鯉城、薌城的口音 (案，下文會引用一寡閩南語音，其中有部分地區字音佮咱唸法略仔無共款。不過本文欲討論兮，主要是聲調的爭差，所以若拄著像漳浦「警」講「keeng2」這類的讀音，我計未另外佫標音抑是注明)。

台灣的偏廈腔自底屬偏泉腔，真早進前著有唸上聲「king2」。《彙音妙悟》箸「卿」韻，《彙集雅俗通十五音》囥箸「景」字韻；參《廈門音新字典》共款，「警」只讀陰上調「king2」一音。《台日大辭典》有「king2、king3」兩音，比論「警告」唸「king2告」、「警察」會使唸「king2 / king3察」、「警官」唸「king3官」、「巡警」唸「巡king3」。比照周教授的例詞，有可能咱下港的偏廈腔較先「偏漳化」。請注意，tsia5我毋講「漳化」，是因為漳州話「警」的唸法並無一致，有的所在是唸陰去調，比論南靖，比論華安 ……。

「警」，教育部網路辭典 (案，著是網路頂頭教育部《台灣閩南語常用詞辭典》，網址是：http://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/default.jsp。以後簡稱做教育部網路辭典) 講音「king2」又唸做「king3」；林寶卿先生講是讀「king2」、俗音「king3」；《泉州市志》方言篇唸陰上「king⁵⁵」、又音陰去「king⁴¹ (案，怹去聲本調無分陰陽，但「警告、警察」怹講「king⁵⁵告、king⁵⁵察」，按變調規律，這字是陰去調)」；包括拄仔講的《閩南方言大詞典》、《台日大辭典》，這寡有上、去兩讀。《同安縣志》、《廈門市志》的方言篇、黃晉波教授的泉州音，這寡計孤讀做陰去「king3」。

攏著。我講攏著，減采有人會懷疑我「囿於方音」，因為照《唐韻》、《廣韻》頂頭的音切是「居影」切、《集韻》為「舉影」切，攏是上聲字；阿佫誠拄好，我的母語是唸去聲。未要緊，我解說了若有未通的所在，有興趣的朋友，著baiN3細膩，請指正。

    「警、敬」共音，東漢，許慎《說文》：「警，戒也。从言从敬，敬亦聲。」段玉裁注：「警，言之戒也。𠬞部曰：戒，警也。《小雅》『徒御不警』，毛曰：『不警，警也。』《大雅》以敬爲之，《常武》『旣敬旣戒』，《箋》云：『敬之言警也。』亦作儆。从言敬，敬亦聲。」漢末，劉熙《釋名‧釋言語》：「敬，警也，恒自肅警也。」隈 (ui3) 周朝「警、敬」互通徦漢的聲訓，「警、敬」連「儆」都可能著共音；敬，《廣韻》：「居慶」切，無分佗位的腔口，咱攏唸陰去調「king3」，應該無例外。

小插一個花仔 *咧，《毛詩》「不警」訓「警」，《顏氏家訓‧書證》：「《詩傳》云：『不戢，戢也；不儺，儺也。』不多，多也」，《詩經》時代有這款用 (語) 法，台語「毋免」著是「免」，毋知咸這有關係 *無？

    緊佫來講正題，「警、境」《廣韻》計是「居影」切，咱嘛攏唸上聲「king2」，這兩字本底著共音。頂頭講「警」會使唸陰去的「敬」，阿「境」嘛佮「竟、鏡」sang5款，會使唸陰去聲「king3」。

許慎的《說文》無「境」*字，照徐鉉的「說文新附」：「境，疆也。从土竟聲。經典通用竟。」《說文》：「竟，樂曲盡爲竟。从音从人。」段注：「竟，樂曲盡爲竟，曲之所止也；引伸之凡事之所止，土地之所止皆曰竟。《毛傳》曰：『疆，竟也。』俗别製境字。非。」。《莊子‧天道》：「邊竟有人焉，其名為竊」，成玄英的《疏》講「邊竟」是「邊蕃境域」；《經典釋文》：「『邊竟』，音境」，看 *起來「境、竟」箸陸德明的口音著已經無sang5阿。《漢書》內面的「邊境、境內、境外」有當陣仔嘛寫做「邊竟、竟內、竟外」，這款都合顏師古攏「竟」攏讀「境」，大概有十九見。怹「竟、境」無共音，顏師古箸《元帝紀》「竟寧元年」解說「竟元」的時著講去真清楚：

應劭曰：「虖韓邪單于願保塞，邊竟得以安寧，故以冠元也。」

師古曰：「據如應說，竟讀爲境。古之用字，境竟實同。但此詔云『邊垂長無兵革之事』，竟者終極之言，言永安寧也。既無兵革，中外安寧，豈止境上？若依本字而讀，義更弘通也。」

不而過這無表示班固的「境」著參「竟」讀無共音，《漢書‧敘傳下》：「大漢初定，匈奴強盛，圍我平城，寇侵邊境。」顏師古著注講：「境，合韻音竟。」班固的時「竟、境」共音，攏讀去聲。若《玉篇》佮《切韻》音系的字書，「竟、境」著分別唸做去、上兩調。路尾有的講「竟」做「境」愛唸去聲，有的講是讀上聲，比論：

周伯琦《六書正譌‧去聲二十四敬勁》：「竟，樂曲盡為竟，从人，在音後。曲終而樂人退也，會意。又僭為居影切，畺界也；別作境」，非」。

吳任臣《字彙補》：「竟界之竟，宜从上聲。徐師曾禮註：梅氏附于去聲，非。」tsia5是講梅膺祚的《字彙》揢「竟界」的「竟」讀做去聲，吳任臣認為毋著。

先秦的文獻，像《荀子‧富國篇》：「其候徼支繚，其竟關之政盡察，是亂國已。」楊倞注：「竟與境同。」《康熙字典》：「(竟) 《集韻》『舉影切』，音景，與境同，界也。《禮·曲禮》『入竟而問禁』，《疏》『竟，界首也』。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。」攏是以「竟」為「境」。

按tsia5咱大概會使了解「境」是「竟」的緟益字，俗寫扶正 (案，段玉裁《說文解字注》箸「畺」*字條下講「竟境正俗字」)，像「暴 → 曝、然 → 燃」共款。「竟」《廣韻》「居慶」切，咱攏唸陰去聲「king3」，「境」是「竟」，本來就唸「king3」，「king2」是後起音，論真講 *起來是「俗讀」，佮華語「岡 (ㄍㄤ) → 崗 (ㄍㄤˇ)」異曲同工。

無的確乾若是有後起緟益的字才會通假，「竟、鏡」兩字漢朝計有，「竟」嘛有代替「鏡」*字的例。朱駿聲《說文通訓定聲‧壯部》：「竟 …… 又爲鏡」，漢朝《尚方鏡銘》：「尚方作竟真大好，上有仙人不知老」，錢志熙《兩漢鏡銘文本整理及文學分析》：「漢代銅鏡二字皆有正字。銘文作『同』、『竟』，是民間流行的用形體簡單的同聲字、偏旁字聲代替正字的作法。(網址：http://wxyc.literature.org.cn/journals_article.aspx?id=849)」。鏡，《廣韻》嘛「居慶」切，咱文讀亦是「king3」，有人揢「君不見高堂明鏡悲白髮」的「明鏡」唸做「明景」，當然，這是訛讀 (參閱：「台語唸《將進酒》」)。

兩字中古漢語「居影切」的「境、警」，上古早是唸中古漢語「居慶切」的「竟、敬」。

    台語「競」*字有「king7、king3」兩款唸法，箸偏漳地區一般是唸陽去「king7」，偏泉的所在著唸陰去聲「king3」較濟；「競爭、競標、競選」前者唸「king¹¹ tsing⁴⁴、king¹¹ pio⁴⁴、king¹¹ suan⁴²」，後者講「king⁴² tsing⁴⁴、king⁴² pio⁴⁴、king⁴² suan⁴²」。

閩南語系「競」，照書面資料：

孤讀「king3」一音兮，有《同安縣志‧方言》敿《閩南方言大詞典》的泉州音。

有「king7、king3」兩讀的是《台日大辭典》、教育部網路辭典、《當代泉州音字彙》、《廈門市志‧方言》、《普通話閩南方言常用詞詞典》

孤讀「king7」一音兮，有《彙集雅俗通十五音》、《廈門音新字典》、《漳州市志‧方言》、《龍海縣志‧方言》、《漳浦縣志‧方言》、《雲霄縣志‧方言》敿《閩南方言大詞典》的廈門音、漳州音。

這字箸漳音、偏漳腔較穩定，唸陽去聲，無透著陰去聲；參「警」無sang5，漳州地區「警」讀陰去的南靖、詔安，「競」亦是讀陽去。廈音敿偏泉腔 (含偏廈腔) 著較亂，按頂頭著知影一般是兩讀，有的已經「漳化」、「偏漳化」。泉州腔我無深入，怹縣市志方言篇的資料計都一個去聲，事實上是分會出 *來，像「競爭、競賽」準若是講「king⁵⁵爭、king⁵⁵賽」著是陰去，準若是講「king²²爭、king²²賽」著是陽去 (案，調值根據《泉州市志‧方言》)。

字書「競」*字音切的頂字「渠 (《王二》、《唐韻》、《廣韻》、《玉篇》、《集韻》)」，「擎 (《龍龕手鑑》)」，中古漢語攏是「群」紐，「群」是濁母，照對應規律，咱愛唸陽去「king7」才合式，所以「競選」是唸做「ㄍㄧㄥˇ ㄙㄨㄢˋ」，這無爭議。請注意，這是「中古漢語」；我用「中古漢語」意思毋是講「上古漢語」聲調不分陰陽，所以唸「ㄍㄧㄥˋ ㄙㄨㄢˋ(king3選)」亦著，雖然無隋唐進前的中古漢語去聲著有分陰陽的證據。但是，個人嘛是認為唸「king3選」嘛正確。

1. 「競」通「境」，《孫臏兵法‧擒龐涓》：「﹝上缺﹞競，龐子攻衛 ……」，張注：

競，影本釋競為境。今按，本書《五名五恭篇》「入競而恭」亦借競為境 …… 此文上缺，不知指梁境抑趙境也。(張震澤《孫臏兵法校理》北京中華，2007：1、6)

境，《廣韻》「居影」切，中古漢語「見」紐，清母。

2. 「竟」通「競」，《逸周書‧度訓解》「明王是以極等以斷好惡，教民次分，揚舉力竟，任壯養老，長幼有報，民是以胥役也。夫力竟非眾不剋，眾非和不眾 ……」，「揚舉力竟」王念孫解說講：

力竟：「揚舉力竟」，盧氏抱經曰：「力竟，疑力競之訛。競，盛也，強也。」念孫案：競，古通作竟，不煩改字。《史記篇》「竟進爭權」（盧改竟為競），《墨子•旗幟篇》「竟士為虎旗」，皆以竟為競。」(《讀書雜志‧卷一》世界，民77：3)

竟，《廣韻》「居慶」切，中古漢語「見」紐，清母。

3. 「競」通「鏡」，共 (kang7) 箸頂頭講的錢志熙教授彼篇論文：

鏡銘中常見「尚方作競真大巧」…… 《漢袁氏鏡五》「袁氏作競真大丂 (巧) ……《漢張氏鏡一》作「張氏作競真大好」……《青蓋鏡銘》首句作「青蓋作競大毋傷」 ……

《漢龍氏鏡銘》 …… 案：此銘關鍵句子為「龍氏作竟四夷服，多賀君家人民息」。此類鏡銘亦多，有《漢李世造龍氏鏡》、《漢龍氏鏡》一、五、六、七、九、十諸枚。又《青蓋鏡子二》首句作「青蓋作競四夷服」，《騶氏鏡銘》一、二、三、四首句做「騶氏作競四夷服」。《漢到氏鏡銘》首句作「劉氏作競四夷服」(案，「到氏、劉氏」攏是原文，著抑誤植，因為參本文的議題無關，我無去查)，《漢周仲鏡》一、二首句作「周仲作競四夷服」……

鏡，《廣韻》「居慶」切，中古漢語「見」紐，清母。

今仔咱看 *著兮，通「競」的字「境、竟、鏡」聲母計毋是濁紐的「群」，是唸陰聲調的「見」紐。無定有人會講可能是「群、見」聲近的關係，毋kuh8，咱來看漢朝的鏡銘，「鏡」*字有同為清母「見」的「竟」通 (thang1) 用，哪著去揣一個音近的濁母「群」的「競」來代替？阿「競」並毋是無同音字，比如「誩、倞」，「力競」哪未用「音同義近」的「力倞」？所以「音近」這個理由無充足。

「競、竟、鏡」計共 (kang7) 中古漢語「映」韻，共調、攏是去聲；阿頭拄仔著講「境」自本是「竟」，讀上聲是後起音。照李新魁教授的講法，「唐宋時代，漢語的全濁音聲母還相當完整，但已有發生演變的萌芽 (《李新魁音韻論集》汕頭大學，1999：204)。」這參王力先生「群」母由濁變清的時間大致上是有倚 *兮，王氏認為按先秦一直kau3五代，「群」母攏唸濁音﹝g-﹞，宋代才清化做﹝k-、k^h-﹞(《漢語語音史》中國社會科學，1998：495)。若安呢，漢代哪會清濁濫鬥陣？阿毋，敢會人自本著清濁無別？

綜結頂頭的資料，個人認為台語：

1. 「競」唸「king3、king7」古文獻攏有證據、攏著。唸「king3」的年代，比唸「king7」較久遠。

2. 「警」唸「king3、king2」古文獻攏有證據、攏著。唸「king3」的年代，比唸「king2」較久遠。

這篇是我2013年8月19日下午9:23回覆新鮮料理人箸2013年8月19日下午2:00留言，佫再做的補充。