「戊、茂」同音無重［貝廉］

mysky - 2011,10,27,19:25 留言：

"重［貝廉］(ting5 taN5)"，一般攏寫作"重耽"，版主用"貝廉"不用"耽"，請問是何道理?又根據"異體字字典"，"貝廉"為"賺"的異體字，怎毋乾脆就寫作"賺"?
另 外，您文中講著"「戊、茂」同音"，我拄好猶有探討過，請多多指教!http://tw.myblog.yahoo.com/myway-letusgo /article?mid=295&prev=296&next=294&l=f&fid=15

mysky：

按「戊、茂」同音先講，汝彼篇大作我進前著讀 *過啊，誠拄好，箸2007年我整理筆記的時，嘛有記錄一篇。我的較簡單，因為我主要的是欲記王力先生講了無妥當的所在，我量約仔抄 *一下。這是幾那年前的代誌，我亦毋pat4佫摕起來餾抑是補正，總是，罔心適著好：

“戊”字最為特殊，它本來屬侯韻去聲，和“茂”字同音，現在不但北方話，連各地方言也都如其所讀的“務”字。(王力《漢語史稿》)

1. 台語戊、茂都唸同音 [bɔ7]。

2. 台語 [bio/ bɔ/mɔ]、[bɔ]。

3. 除了閩南。(案，以上三點是我箸《漢語史稿》書頂寫的注)

附記：

1. 這角的「台語」是講台灣一般的讀法，有寡所在，像台南市「戊」講boo，「茂」讀moo；不過這是聲母讀法無同，參王力teh4說明的重點(韻)無關，“務”台語攏讀 [-u]。

2.「貿」台語有三種讀法攏著，講boo的大概偏廈、漳音的人，講moo的大概是偏漳州音的人，講bio的是偏泉州音的人；有一個藝人(宏都拉斯)講bio，與伊的前輩笑kah4欲死，其實顛倒是這個逐項著攏欲假博的小丑仔藝人(華語講搞笑藝人)毋別字。

3. 根據《彙集雅俗通十五音》沽下去聲怙字韻，「戊、募、幕、慕、貿、茂」聲母攏計屬「門」，這些字在各地的說法都與當地所讀的“務”字不同：

廈門音「戊、募、幕、慕、貿、茂」讀boo，「戊、貿」又讀moo，「務」讀bu。(《閩南方言大詞典》)

漳州音「戊、募、幕、慕、貿、茂」讀boo，「貿」又音moo，「務」讀bu。(《閩南方言大詞典》)

泉州音「戊、募、幕、慕、茂」讀boo，「貿」讀bio，「戊」又音moo，「茂」亦讀bio，「務」讀bu。(《閩南方言大詞典》)

泉州音「戊、募、幕、慕」讀boo，「貿、茂」讀bio，「戊」又音moo，「幕」亦讀bok，「務」讀bu。(《當代泉州音字彙》)

林金鈔「戊、募、慕、貿、茂」讀boo，「務」讀bu。(《閩南語研究》)

宜蘭「戊、募、幕、慕、貿、茂」讀boo，「務」讀bu。(我聽 *過的台語)

北市「戊、募、幕、慕、貿、茂」讀boo，「貿」亦讀bio，「務」讀bu。(我聽 *過的台語)

大溪「戊、募、幕、慕、貿、茂」讀boo，「務」讀bu。(我聽 *過的台語)

新竹「戊、募、幕、慕、茂」讀boo，「貿」讀bio，「務」讀bu。(我聽 *過的台語)

鹿港「戊、募、幕、慕、茂」讀boo，「貿」讀bio，「務」讀bu。(我聽 *過的台語)

台南「戊、募、幕、慕、貿、茂」讀boo，「貿、茂」又讀moo，「務」讀bu。(我聽 *過的台語)

4. 另外根據書面資料參家己了解的，其他所在的講法：

日語漢字譯音，吳音，戊 [mɔ] /[mu]、茂 [mɔ]、務 [mu]。

日語漢字譯音，漢音，戊 [bɔ:]、茂 [bɔ:]、務 [ bu]。

上海話，戊 [vu]、茂 [mɤ]、務 [vu]。

粵語，戊 [mou]、茂 [mɐu]、務 [mou]。(關子尹)

粵語，戊mou、茂mao、務mou。(饒秉才)

客語，戊vu、茂meu、務vu。(徐兆泉等)

潮汕語，戊bou、茂mou、務bu。(蔡俊明)

潮汕語，戊bou、茂mou、務bu。(林倫倫)

5. 頂頭青色的字表示敿王力先生講的無同。

6. 戊，《集韻》莫候切，參「茂」同音，是原始的讀音(無論《王一》、《王二》、《唐韻》、《廣韻》「茂、戊」的音攏是切「莫候」)，另外佫有一個莫後切，這是後起音。日譯吳音「戊」諸橋轍次做モ[mɔ]、ム[mu]，長澤規矩也做ム[mu]，若是做ム[mu]的，是用《集韻》莫後切去推(thui1) *出來的。(以上六點是我筆記的概要)

正經「戊、茂」讀同音兮、會使「證古」的，大概著是閩南語系佮日語漢音。不而過論真來講，boo、moo並無共音，因為較按怎諍，「味(bi)」毋是「麵(mi)」，「碼(ba)」毋是「罵(ma)」、「模(boo)」毋是「毛(moo)」、阿「麥(beh)」亦毋是「脈(meh)」。

今仔換來講［貝廉］，參我頂頭的眉批共款，差不多是共彼個時陣，我嘛有記錄這個筆記，只不過我略仔有做補正，簡單回覆 *一下。

台語taN5 是「毋著」的意思，比論講：聽taN5是「聽毋著」，算taN5是「算毋著」，講taN5是「講毋著」；重taN5本來是講「買毋著」，後來變做若是欲表示「錯誤」攏會使用的，親像：寫重taN5是「寫錯」，拍算有重taN5是「可能有錯」或是「計畫錯誤」。台灣俗語講「生理人taN5買，無taN5賣」，是講生理人可能會買了較貴、買了毋著貨，但是未貴貨俗賣。

我頭一擺知影［貝廉］ *字，是箸林金鈔先生的《閩南語探源》*看著的。林先講：「廣韵『［貝廉］，重賣。佇陷切』；咸開二去陷澄 (談*)……集韵『［貝廉］，一曰市物失實』。說文新附『［貝廉］，重買也；錯也』。廈門話sng3 taN7 siau3『算［貝廉］數』是『算錯帳』；sng3 taN7 lit8『算［貝廉］日』是『算錯日子』，thiaN1 taN7『聽［貝廉］』是『聽錯』……。」(案，原文用IPA標音)

［貝廉］、賺是同字異體，《龍龕手鏡》、《集韻》安呢寫，但是《說文》徐鉉的新附、《廣韻》計用［貝廉］ *字，參「賺」不混。照王念孫的講法，［貝廉］ *字箸三國時代佮南北朝的《玉篇》著有咧用a7(《廣雅疏證》：廣文，民60：80)。

這字台語有taN5、taN7兩音，前者是誤讀、或者另有來歷，我無把握。

我的想法是照中古漢語的音切，［貝廉］會使讀做陽平聲亦會使讀去聲，這無爭議啦。除了《廣韻》佇陷切以外，《王一、五代刊本切韻》都在「鹽」韻，《王二》力兼反，《集韻、類篇》離鹽切，《四聲篇海》力沾切。「鹽」韻是平聲咸攝，「鹽、兼、沾」上古漢語是「談」部，台語會使唸-aN，像：藍、藍、斬、監、掩、敢。「力、離」上古漢語為「來」母，與「端」母旁紐，台語會使唸 t-。何況台語的讀音自本著有一寡特例，比如「組織」的「組」讀陰平、「紀念」的「紀」讀陰去、「高尚」的「尚」讀上聲……。看khiai9有較免強，毋koh8比其他的用字，都攏較合理。