老台語重注 --- 分張

■ 詞條：

分張

pun1 tiuN1 分張。子供など物を惜しまず人に分與へる氣前 [囡仔等慷慨有量甘揢物件分與人 (lang7) ]。有分張=氣前が好い [有度量]。無分張=氣前が惡い [khiap4 屎、無量]。
(小川尚義《臺日大辭典‧下》武陵，1993：749)

■ 重注：

漢語的「分張」會使做幾囉款解說，其中有一個是「物件分 (pun1)-人」的意思；在我所知，這句話詞，自南北朝開始著已經有咧用啊。

岱初作遺命，分張家財，封置箱中，家業張減，隨復改易，如此十數年。
(《南齊書‧列傳第十三》北京中華，2003：581)
(《南史‧列傳第二十一》北京中華，2003：808)

唐，白居易：
故情分匝向交親，新茗分張及病身。
(《白居易集‧謝李六郎寄新蜀茶詩》北京中華，1991：346)

身飲數杯妻一盏，餘酌分張及兒女。
(同上，《和元微之詩二十三首‧和〈自勸〉二首之二》頁486)

另外像元微之《告贈皇考皇妣文》：
先夫人備極勞苦，躬親養育。截長補敗，以禦寒凍，質價市米，以給餔旦。依倚舅族，分張外姻，奉祀免喪，禮無遺者。
(羅竹風《漢語大詞典‧第二卷》台灣東華，1997：583)

「分張」是物件分-人。
「有分張」是物件有欲分-人，慷慨、有度量。
「無分張」是物件無愛分-人，khiap4 屎、けち。

「分張」亦引申做物件甘 (願意、欲、會出-兮) 分-人，有量；嘛有可能是「有分張」省。

箸「講 ka1 lo2 (4)」我有記講：「主人的大漢兮有『pun1 tiuN1 (分張)』，才會一直招小弟」。
其實，「分張」無一定是咧講囡仔慷慨，形容大人有度量嘛會使用「分張」。

小川尚義講「子供など物を ……」表示：
1.「分張」這句語詞並無一定是用箸囡仔，這著。
2.「物 (もの)」會使當做「物品、着物 (きもの，穿著的物件、服飾)、食物、物事 (ものごと，代誌)」等，表示咧「分」兮無限定是啥麼物件，這亦著。

若講「分張」這句話今仔罕咧聽-著，拍算有影，除了字辭典，箸網路頂仔的文章並無啥人咧用。

個人的看法，陳瓊華 (毋知是先生抑小姐，敬稱省) 對台語的「分張」解說了上合實際、第一正確：

「分張」有分享、分配、分贈、施與等涵意。雖然現在很少聽到這一句話，但在老一輩人的口中長說：「要分張才有福。」也就是「得在於施」的意思，也有「好東西要與好朋友分享」，的含意。

猶記得童年時期，奶奶常常會教導我們這些孩子們：「做人一定要『分張』才會福氣滿滿喔！尤其是瓊華要分張才會『招小弟』ㄋㄟ。」我有三個弟弟，看來是有「分張」吧！
( 陳瓊華《口中有德〜大家來「撿寶」》 )

另外嘛是按網路看-著-兮，潘艷姿亦有誠好的語例：

分張是一種美徳，也是快樂的延伸！咱的話講『有分張』道是「會曉分享」。

咱有時會聽著人講：原住民較有分張。其實平地人有分張的嘛界濟 ……
( 潘艷姿《分張》 )

我較 tsiap8 用的辭典：

1. 教育部《台灣閩南語常用詞辭典》「分張」的詞目釋義：
通常指小孩子慷慨大方願意將食物分給他人。

意思有倚，不過 kan1 naN7 講「通常」的用法；阿事實上嘛無限定講是「食物」分人飵，おもちゃ (玩具；ang1 仔 mngh8、a toy) 肯咸人公家 sng2，嘛號做「分張」。in1 這個解說，無啥齊全。

2.《台灣閩南語辭典》：
【分張】pun1 tioN1，指 (小孩子) 慷慨、大方，願意把自己有的東西分給別人的氣量。例：有分張个人較會招小弟。U7 pun1 tioN1 e5 lang5 khah4 e7 cio1 sio2 ti7. (樂意把自己有的東西分給別人的人比較容易招來弟弟，意思是母親比較可能生弟弟。臺灣人有此一說)。
(董忠司，五南，2001：1060)

《台灣話大詞典》：
【分張 pun1-tiuN1】小孩慷慨分食予他人。阮即個真 ~ ~ goan2-chit4-e5 chin1 ~~ → 我們這個 (孩子) 很慷慨。安爾道無 ~ ~ 呢 an1-ne1 (ni1) to7 bo5 ~ ~ neh4 → 如此就不算慷慨了。
(陳修，遠流，1991：1410)

董教授寫「指 (小孩子)」，「小孩子」這三字是加 (ke1) 寫-的；陳修講「小孩、分食」這爭差了著有較濟。

3.《廈門音新字典》有「ū-pun-tiuⁿ」，無解說。
(甘為霖，台灣教會公報社，2006：564)

《國台雙語辭典》無收。
(楊青矗，敦理，1992)

4. 閩南話今仔應該猶人咧用。
(周長楫《閩南方言大詞典》福建人民，2006：360)
(林寶卿《普通話閩南方言常用詞典》廈門大學，2007：149)