「誕」毋是「taN7 誤」的 taN7

台語「taN7」是「錯誤、毋著、失實」的意思，這字根據林金鈔的考證，是 [貝廉] -字 (《閩南語探源》竹一，1980：47)；「taN7」嘛會使講「taN5」，咱較 tsiap8 用的語詞是「重 taN5、算 taN5、聽 taN5」。

「誕」會使讀 taN7，未使讀 taN5，意思嘛無合。

個人的看法，「誕」台語嘛讀 tuaN7，可能是「臭 tuaN7」、「我聽汝咧 tuaN7」…… 的「tuaN7」。

1. 誕，《廣韻》徒旱切，定旱上開一。台語「定」紐會使讀 t-，像「同、道、但、獨、定、達」；「寒旱翰」的開一字，台語會使讀 -uaN，比如「單、肝、寒、旱、案、汗」；「定」濁母，「旱」是上聲，台語濁上讀陽去；「誕」台語讀「tuaN7」，參中古漢語的對應有合。《玉篇》另外佫有一讀：「徒旦反」，陽去聲，讀 tuaN7。

2. 照古冊的講法佮用例，「誕」有幾 naN7 種解說。其中「大聲話、烏白講、白賊話、無實在兮」這個意思，箸今仔的台語 ia2 有咧用；不而過，一般計寫做「彈」。

欲怎寫我攏無意見，會當 (tang3) 表達，人看有、欲接受著好；語文是約定俗成兮，這是一向我的主張。

2-1. 據《康熙字典》：
《說文》詞誕也。《徐曰》妄爲大言也。《廣韻》欺也。《書‧無逸》乃逸乃諺旣誕。《蔡傳》誕妄。《孔傳》欺誕。《史記‧扁鵲傳》先生得無誕之乎。《荀子·‧修身篇》易言曰誕。《說苑‧尊賢篇》口銳者多誕而寡信。

2-2. 另外：

小人也者，疾為誕而欲人之信己也，疾為詐而欲人之親己也。《荀子‧榮辱篇》

公生明，偏生闇，端愨生通，詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑。《荀子‧不苟篇》

是言誕也。《國語‧楚語》

言神事如迂誕。《漢書‧郊祀志上》

則誕欺怪迂之文彌以益多。《漢書‧藝文志》

世之覽山海經者，皆以其閎誕迂誇，多奇怪俶儻之言，莫不疑焉。 郭璞《注〈山海經〉敘》

夸父誕宏志，乃與日競走。陶淵明《讀〈山海經〉詩十三首之九》

高麗之兵脆弱，襪囉之言誇誕，說謊的言語也，不可信從。《五代史平話‧晉史‧卷下》

3. 以上所有的用例，「誕」-字著計是「誇大不實、虛言、大言、不可信從」的意思。所以，我認為可能著是台語「誕 (tuaN7)、臭誕、亂誕、烏白誕、凊采彈彈 -咧」的「誕」。

講「可能」是因為嘛有「湊拄 kham2、無拄好 -兮」的「可能」。

以上回覆 dongxie 2010,05,28,11:23am