【轉載】施炳華《黃春明演講現場實錄》

這篇施炳華教授的大作《黃春明演講現場實錄》，是柯柏榮先生PO箸Facebook頂頭，網頁是：

https://www.facebook.com/notes/%c3%a6%c5%b8%c2%af%c3%a6%c5%b8%c2%8f%c3%a6%c2%a6%c2%ae/%c3%a9%c2%bb%c6%92%c3%a6%cb%9c%c2%a5%c3%a6%cb%9c%c5%bd%c3%a6%c2%bc%e2%80%9d%c3%a8%c2%ac%e2%80%ba%c3%a7%c2%8f%c2%be%c3%a5%c2%a0%c2%b4%c3%a5%c2%af%c2%a6%c3%a9%c5%92%e2%80%9e-%c3%a6%e2%80%93%c2%bd%c3%a7%e2%80%9a%c2%b3%c3%a8%c2%8f%c2%af/10150208396477825

咱姑且不論施教授對黃春明先生的反駁，敿黃 *先共款觀念的人會當(tang3)接受 *未(bue9)；不而過，準in1若有看著，上少，in1未佫再死諍講「台語無文字、台語無法度用文字寫、上好是用華文寫」，施教授功德無量。

柯 *先的PO文下骹，有真濟網友做回應，寫了攏未䆀，建議若有閒去參考bai7 *咧。照這個情形看khiai9，關心母語、對推展母語有熱誠的人參in1台語文的程度咸素養，並毋是我過去想兮安呢若爾，有必要修正。

黃春明演講現場實錄/施炳華

我看各報的記者所記的，攏是衝突的表象，無深入報導引起衝突的原因。我佇現場，發覺黃春明先生所說的攏是歪tshua̍h的語言政策思想，所以誠認真聽、認真記；卜等交談的時來發問，無想著發生衝突煞無時間問。

黃春明先生靠勢伊文壇有名的身份來談〈台語文書寫與教育的商榷〉，我聽出伊對這個主題並無有深入的了解；無深入的了解閣敢站佇台頂用華語烏白濺(tsuàⁿ)，連台語諺語嘛無用台語講，煞翻做華語來講；對象是台下大部份是學中文抑是對中文文學有興趣的人(小部份是研究台語文學者)，影響是誠大的。伊所講的，值得討論的有幾點：

1. 語言愛佇生活中學，毋免佇學校教。

我的反駁：若是家庭裡父母對囝兒攏講母語、甚至教母語，台語就袂行到即碼淒慘落魄的地步──青少年台語講袂lìn/liàn tńg，無想卜講台語。就是因為家庭無法度講、教，咱才會爭取卜佇學校教。閣再講，卜共台語提昇到語言書寫的程度，猶是有需要佇學校教。

2. 教育部無準備好就佇學校實施：音標無統一，漢字烏白用。

我的反駁：咱準備好未？好矣，音標、建議用字攏陸續咧公佈。2006年教育部已經公佈台羅音標，到2010年已經有七百字的台語建議字、詞。佇漢字來講是安爾，若閣講記音的羅馬字，按台南教會公報(1885)開始，嘛有百外年的歷史。早就準備好矣，是咱無la̍k著權，無法度隨時教育台語佮台語書寫。

3. 伊並無反對佇學校實施母語教育，但是愛等準備好才來教。因為文字是愛經過足久、一百年才會當形成的。

我的反駁：伊對台語書寫、台語教學的實際情形根本無了解，伊的台語文書寫的觀念，嘛干礁限制佇漢字書寫。羅馬字，毋管是教育部的台羅、教會白話字已經有法度自由書寫。

照伊講的，愛等台語文字較完美咧，才佇學校實施母語教育；到迄陣，台語早就被消滅矣。無語言，卜那閣有文字呢!

4. (因為蔣為文的抗議，黃上台繼續講)全世界得著諾貝爾獎的作家有四、五位是用西班文寫作，毋是用伊的母語寫作。伊閣講：用西班文寫作的遐个國家，in的母語就消失矣。

我的反駁：全台灣逐家攏用華文寫作，無的確會出現一位得著諾貝爾獎的作家，到迄(ht)(赫案，應為hit)陣，台語早就完全被消滅矣。

5. 台語無統一，無法度用文字寫。伊舉例講：伊是宜蘭人，作家李昂(本名施淑端)是鹿港人，兩種話無啥仝，一鄉一腔，卜按怎寫？

我的反駁：我(施炳華)嘛是鹿港人，我寫的恁敢看無？

結論：

黃春明先生佇中文寫作有伊的地位佮成果；毋拘，佇台語文書寫佮教育的範圍內，伊是「毋捌閣假博」。伊對語言學一點仔常識都無，語言是文化的上重要的要素，語言若消失，文化就無去矣。原住民會當證明；所以即碼的原住民嘛卜用in的文字來記錄in的文化。

這是一个陽謀，黃春明先生演講的主題參「百年小說」無關係──「百年小說」無台語小說，in攏共伊看做無即種物件，家己共目睭ng起來，講「無看見，無看見!」。主辦者是卜借用伊寫作鄉土小說的名聲來教示濟濟的台灣青年──在座共伊贊聲的大部份是學中文的學生──台語無文字、台語無法度用文字寫、上好是用華文寫。